Дело обстоит так – действие не отличается от наиболее
сильной из прошлых тенденций (васан), а эти тенденции не отличаются от разума,
а человек и есть свой разум.
Ограниченный разум создает идеи в самом себе, которые затуманивают его, приводя к страданиям.
Эти идеи и ощущения оставляют свой след в разуме, формируя
впечатления или обуславливающие тенденции, которые по большей части скрыты или
потенциальны.
